قبيلة المــقــارحـــة نسب واصل

ﺍﺣﻨﺎ ﻧﺎﺱ ﺗـﺎﺭﻳـﺦ ﺍﻟـﻜـﺘـﺐ ﺣـﺎﻛـﻴـﻨــــﺎ
ﻭﺍﺣﻨﺎ ﻋﺮﻕ ﺿﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺎﻕ ﺍﺭﻛﺎﻧﻪ
ﺗـﺎﺭﻳـﺨـﻨـــﺎ ﻓﻲ ﻧــﺠـــﺪ ﺣـﺎﻓــﻞ ﺑـﻴـﻨﺎ
ﻭﻓﻲ ﻗﺤـﻄـﺒـﺔ ﻗـﺎﻋــﺪ ﺷﻬﻴﺮ ﺍﺳﻤﺎﻧﺎ
ﻋﺮﺏ ﻋــﺎﺭﺑـﺔ ﻳﻌــــــــــﺮﺏ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﺎﺩﻳﻨﺎ
ﻭﻣـﻨـﻪ ﺍﻧﺤــﺪﺭﻧﺎ ﺍﻓـﻨـﺴـﻠـﻨـﺎ ﻭﺍﺩﻣـــﺎﻧﻪ
ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺻـﺎﻓـﻲ ﻣﻦ ﺳـﻠـﻴـﻢ ﺍﺿﻨﻴﻨﺎ
ﺍﺳـﻤـﺎﻩ ﺣـﺼــﻦ ﺑﻦ ﻋــﻼﻕ ﺟﺪ ﺍﺑﺎﻧﻪ
ﻭﺳـﻠـﻴـﻢ ﺭﺍﻭ ﻋﻢ ﺍﻫــﻼﻝ ﻳﺎﻫـﺎﺟـﻴـﻨـﺎ
ﻭﺍﺣﻨﺎ ﺿـﻨــﻮﺗﻪ ﺧــﻮﺩ ﺍﻟﺨــﺒـﺮ ﻭﺍﺻﻐﺎﻧﻪ
ﺍﻟﺮﺍﻳﺎ ﺍﻟـﺴـــــﻮﺩﺓ ﺷــﺮﻓـﻬـﺎ ﺷـــﺪﻳﻨﺎ
ﻧـﻬــــﺎﺭ ﻓـﺘــﺢ ﻣـﻜــﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻌﺎﻧﺎ
ﺳـــــــﺮﺍﻳﺎ ﺳـﻠـﻴــﻢ ﺍﺳﻴﻮﻓﻬﻦ ﻣﺪﻳﻨﺎ
ﻣﻊ ﺳــﻴــﻒ ﺧـﺎﻟـﺪ ﻫــــﻮ ﺍﻟﻠﻲ ﺯﻛﺎﻧﺎ
ﻭﺧــﺎﻟــﺪ ﻫـﻈـــﺎﻙ ﺍﻟـﻴـﻮﻡ ﻣـﺘـﻮﻟـﻴـﻨـﺎ
ﻗـﺎﻳــﺪ ﺳــــــﺮﻳـﺘـﻨـﺎ ﺍﻟـﻮﻟـﻴـــــﺪ ﺩﻋﺎﻧﺎ
ﺿــﺮﺑـﻨـﺎ ﻣـﻌـــﺎﻩ ﺍﻟـﺸـــــﺮﻙ ﻭﺍﺩﺍﻋﻴﻨﺎ
ﻋــﻠـﻰ ﻗـﻠـﺐ ﻭﺍﺣــﺪ ﻛــﺎﺳـﺮﻳﻦ ﺍﻭﺛﺎﻧﺎ
ﻭﻓــ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺷﺮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﻴﻨﺎ
ﺍﻟﻴﺎ ﺗﻮ ﻗـﺎﻋـــﺪ ﺟــﺬﺭﻧﺎ ﻓـ ﻣـﻜـــــــــﺎﻧﻪ
ﺍﺳﻤـﺎﻫــﻢ ﻣــــﺰﺍﺭﻳــﻊ ﻭ ﻣـﺪﺩﻫــﻢ ﻟﻴﻨﺎ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺻﻴﺖ ﺍﻟـﻤـﻘـﺮﺣــــﻲ ﻋﻠّﺎﻧﺎ
ﻣﺎ ﻳـﻘـﺒـﻠــﻮ ﺑﺎﻟـﻀﻴــﻢ ﻻﻡ ﺍﺟـﻨـﻴـﻨــــﺎ
ﻭﻻ ﻳـﻨـﺰﻟــﻮ ﻣـﻮﻛــــﺮ ﺻـﻐـﺎ ﻭﺍﻫــــﺎﻧـﻪ
ﻗـﺪﻳــﻢ ﺟـﺬﺭﻧﺎ ﺿـﺎﺭﺏ ﻭﺑـﻴـﻪ ﺍﺣـﻴـﻴـﻨـﺎ
ﻣﻦ ﻗـﺒـﻞ ﺟــــﺪﻙ ﻳـﺨـﻠـﻘـﻪ ﻣـﻮﻻﻧــﻪ
ﻟﺤﻤﺎﺕ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ- ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ :
1 ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺮﺍﺩ .
2 ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻴﻤﻮﻥ ‏(ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ‏) .
-3 ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻏﺬﺍﻑ ‏( ﺍﻟﻐﺬﻓﺔ ‏) .
-4 ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ .
-5 ﺍﻭﻻﺩ ﺗﺎﺟﻮﺭ ‏(ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﻴﺮ ‏) .
-6 ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‏( ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ‏) .
-7 ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺷﺪﺍﻥ .
ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺷﻌﺮ ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻤﺎﺕ #ﻳﻘﻮﻝ :
ﺗﺎﺟﻮﺭ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﺣﺪﺍ ﺍﻟﻤﻮﺝ ﺗﻮﻣﻲ ﻋﺼﺎﺗﻪ
ﻭﺭﺷﺪﺍﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻮﻃﺎﻥ ﻫﻮﻳﻨﺎﻩ ﻃﺎﺭﺵ ﻋﺒﺎﺗﻪ
ﻭﻋﺮﺍﺩ ﻫﻮ ﺫﻳﺐ ﻟﻨﺠﺎﺩ ﻣﺎ ﻳﺴﻠﻤﻦ ﺫﺍﺭﻳﺎﺗﻪ
ﻭﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﻮ ﺭﻛﺰﺓ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺳﺎﻣﻜﺎﺗﻪ
ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻇﻔﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﺗﺎﻗﻴﺎﺗﻪ
ﻭﺍﻏﺬﺍﻑ ﻫﻮ ﺭﻳﺸﺔ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺍﻟﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩﻱ ﺣﺎﻣﻴﺎﺗﻪ
ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻣﺎ ﻻﻥ ﻟﻴﻦ ﻳﺪﻫﺸﻦ ﻗﺎﻃﺮﺍﺗﻪ
#ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻨﺬ 963 ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ ﻑ ﻫﺠﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‏( ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻧﺠﺪ ‏) ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﺘﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺳﻠﻴﻢ , ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺃﺗﻮ ﺍﻟﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺴﻤﻮا ﻭﺗﺸﺘﺘﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ , ﻟﺤﻤﺎﺕ ‏( ﺍﻟﻐﺬﻓﺔ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺗﺎﺟﻮﺭ ‏) ﻧﺰﻟﻮﺍ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﻭ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﻓﻲ-ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﺳﺘﻮﻃﻨﻮ ﻓﻴﻬﺎ . ﺑﺤﻴﺚ ﺷﻐﻠﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻴﺰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﺍﻟﻲ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﻻﻥ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﺷﺮﻗﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ، ﻳﺤﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺣﻲ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎ ﻟـ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‏(ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﻭﻋﺮﺍﺩﺓ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﻟﺤﻤﺎﺕ ﺍﻝ ﺗﺎﺟﻮﺭ ﻭ ﺍﻝ ﻋﺮﺍﺩ ﻣﻦ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ‏) ﻭﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻋﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺗﺎﺟﻮﺭ ﺍﺳﺘﻘﺮﻭ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺑﻮﻟﻲ ﺷﺮﻗﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻏﺮﺑﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺟﻨﻮﺑﺎ , ﺍﻣﺎ ﻋﻦ ﻟﺤﻤﺎﺕ ‏( ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺭﺷﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ‏) ﺍﺳﺘﻘﺮﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻓﻮﻕ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﺓ ﻭﻗﺴﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻣﺰﻡ ﻭﺳﻮﻑ ﺍﻟﺠﻴﻦ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺑﻲ . ﻭﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ , ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺗﻔﺮﻕ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﺍﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﺠﺤﺎﻓﻞ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻗﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﺳﻨﺔ ‏( 1510 1551 ‏) , ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻇﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺳﻨﻮﺿﺤﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ ﻭﺗﺸﺘﺘﻮﺍ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺿﻮﺍ ﺑﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﻴﺮﻱ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻛﻜﻞ ﻟﻢ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﻴﺮﻱ ﻗﻂ , ﺑﺤﻴﺚ ﺣﺪﺛﺖ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺷﻴﺦ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ_ﻏﻨﺎﻳﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﺍﻳﻀﺎ , ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻻﺗﺮﺍﻙ ﺍﻟﻐﻮا ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺍﻋﻄﻴﺖ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭ ﻓﺮﺿﻮا ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺤﺪﻱ ﺍﻻﺗﺮﺍﻙ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ‏( ﺍﻟﻤﻴﺮﻱ ‏),, ﻋﻠﻲ ﺍﺛﺮﻫﺎ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﻗﺒﻴﻠﺔ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺑﻲ ,, ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻫﺪﺓ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﻣﻌﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﻟﺤﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ,, ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻫﻢ{ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻟﺔ ‏) ,ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺠﻤّﻴﻊ ‏( ﺍﺟﻤﻌﺔ ‏) ,ﺍﻭﻻﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ, ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻤﻴﺪ} ﻓﻲ ﻇﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﻴﺮﻱ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻛﺪﻟﻚ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﻴﺪﺍ ﻭﺷﺠﺎﻋﺎ ﻭﻟﻘﺪ ﺩﻭﻧﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻰ ﻣﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ #ﻗﺎﻝ :
ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻴﺎ ﻧﺎﺽ ﺑﻌﻤﺎﺭ ﻭﻟﻬﻢ ﺷﻴﺦ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻏﻨﺎﺋﻢ
ﺿﻨﺎﻫﻢ ﺍﻳﻬﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻮﻕ ﺑﺎﻟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮﺍﻳﻢ
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﺑﻨﺘﺔ ﻋﺠﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻮﺍ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺩﻱ ﺑﻲ -:
ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﺬﻝ ,,,, ﻋﻄﺎ ﺭﻗﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﺼﺤﺎﺭﻱ
ﻳﺎ ﺑﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻢ ﺍﻻﺑﻞ ,,,, ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻭﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﺭﻱ
ﻧﻮﺿﻮ ﺍﻗﻄﻌﻮ ﺭﻕ ﻓﻰ ﺭﻕ ,,,, ﻭﻛﻮﻧﻮ ﺷﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ
ﻭﺍﻻ ﺍﺩﻓﻌﻮ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺯﻕ ,,,, ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻣﻌﺎﻛﻢ ﻏﻨﺎﺋﻢ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺪﻭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﺑﻨﺘﺔ ﻋﺠﺒﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻭﻧﻈﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻮﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻮﺳﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻳﺤﺎﺩﻳﻬﺎ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﺳﻬﻞ ﻓﺄﻋﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﻭﺗﺄﺗﺮﺙ ﺑﻔﺮﺍﻗﻪ ﻭﺁﻟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻟﺘﺮﻙ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﺎﻧﺸﺪﺕ #ﺗﻘﻮﻝ -:
ﺑﻨﻴﻨﺎﻙ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﺘﻬﻮﻝ ,,,, ﻳﺎ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻠّﻰ ﻣﻌﺎﺭﻙ
ﻛﻴﻒ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺨﻮﻝ ,,,, ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺩﻭﺍﺩ ﺑﺎﺭﻙ .
ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﻋﺎﺩ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺣﻤﻴﺪ ﻭﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻲ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﺭﺟﻌﻮ ﻻﻣﻼﻛﻬﻢ ﻭﺯﻳﺘﻮﻧﻬﻢ ﻭﻛﺮﻣﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻋﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ .
ﻭﻗﺼﺮ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻟﺤﺪ ﺍﻻﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺎﻥ ..
ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻬﺎﺟﺮﻭ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﺰﺍﻡ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻤﻴﺪ ﻭ ‏( ﺍﻟﺼﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﺮﻳﻚ ‏) ﻭﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﺧﺮﻱ , ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺘﻠﻴﺴﻲ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻮﻑ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﺎ#ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ .
ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺛﺚ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﻫﺠﺮﺍﺕ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺑﻲ ﺍﻟﻲ ﺳﺮﺕ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮﺍﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻇﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻋﺎﺩﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻲ ﻣﺰﺩﺓ ﻭﺍﺧﻴﺮﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ ﻫﻴﺎ ﺍﻟﺸﻮﻳﺮﻑ ﻭﻓﺰﺍﻥ .
#ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻟﺸﻮﻳﺮﻑ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﻓﻘﻂ , ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﺭﺷﺪﺍﻥ ,ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻧﺼﻒ ﻟﺤﻤﺔ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻻ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﺰﺍﻥ ﻭﺳﻨﺪﻛﺮﻫﻢ ﻻﺣﻘﺎ .
ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻔﺮﻉ ﻟﺠﺪﻭﺩ ﻗﺒﻴﻠﺔ #ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ :- 1- ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺷﺪﺍﻥ -: ﺍﻧﺘﺸﺮﻭ ﻓﻲ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻭ ﺗﻮﻏﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻛﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﻴﺠﺮ ﻭ ﺗﺸﺎﺩ ﺣﻴﺚ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺭﺷﺪﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﻗﺮﺏ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 1600 ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻛﺴﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻﺣﻤﺮ.ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺟﺒﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺴﻠﺔ ﺍﺳﻤﻪ ﺟﺒﻞ ﻣﻘﺮﺡ , ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ ﻣﺎﻟﻲ ,, ﻭﻛﻤﺎ ﺍﻧﺼﻬﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻨﻴﺠﺮ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻣﻨﺼﻬﺮﻳﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺒﻮ ﺭﺷﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻭﺯﻭ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﺴﻢ
ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻌﻮ ﺍﻟﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﺴﺒﻮ ﺍﻟﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻤﻐﺎﺳﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﻭ ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺒﻬﻢ ﺑﻔﺰﺍﻥ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﻋﺘﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ,ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺘﻠﻴﺴﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻤﻐﺎﺳﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺭﺍﻕ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ .
2 ﺍﻭﻻﺩ ﺗﺎﺟﻮﺭ : ﺳﻤﻴﺖ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﺑﺄﺳﻤﻬﻢ ﻭ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻫﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﻫﺠﺮﺍﺕ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺟﻮﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻫﺠﺮﺓ ﺗﺠﺮﻳﺪﺓ ﺣﺒﻴﺐ ﻭﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺑﺮﻗﺔ ﻭﻳﻘﻄﻦ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺩﺭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ .
ﻭﻳﺘﻮﺯﻋﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻗﺔ ﻭﻣﺼﺮﺍﺗﻪ ﺍﻳﻀﺎ . ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺎﺟﻮﺭﻱ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺿﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ 
3 ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺮﺍﺩ : ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺮﺍﺩ ﺳﻜﻨﻮ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﻫﺎ ﻗﻂ ﺍﻟﻲ ﺣﺪ ﺍﻻﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺄﺳﻤﻬﻢ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺴﻤﻲ ﺑـ ﻋﺮﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻳﻊ , ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻜﺎﻥ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻭﺍﻟﻲ ﻓﺨﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ .
4-ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ -: ﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺘﻮﺍﺟﻮﻥ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻛﺠﺎﺩﻭ ﻭﺍﻟﺮﺟﺒﺎﻥ ﻭﻧﺎﻟﻮﺕ ﻭﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭﺍﻻﺻﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻎ ,
ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﺍﺟﺪﻭﻥ ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﺯﻥ ﻭﺗﻴﻘﻴﺖ , ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺘﺴﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺋﻞ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩﻱ ﺍﻟﺪﻱ ﺩﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺍﻥ ﺍﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ .
5 ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻴﻤﻮﻥ ‏(ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ‏) -: ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺳﻜﻨﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭ ﻳﺘﻔﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺰﻧﺘﺎﻥ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺟﻨﺰﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺧﺮﻱ ﻭﻣﻦ
#ﺍﻫﻤﻬﻢ_ﻫﻢ -: 1- ﺍﻭﻻﺩ ﺫﻭﻳﺐ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﻋﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻧﺘﺎﻥ -: ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻻﻋﻤﻲ ﺩﻓﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺰﻧﺘﺎﻥ ﻭﻫﻢ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺰﻧﺘﺎﻥ ﺣﺎﻟﻴﺎ
-2ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻏﺮﻳﺎﻥ -: ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ
-3ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﺭﺷﻔﺎﻧﺔ -: ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻮ ﻣﻊ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﺭﺷﻔﺎﻧﺔ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﻭﻳﺼﻨﻔﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻮﺭﺷﻔﺎﻧﺔ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺧﻮﺓ ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺰﻧﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻭﻻﺩ ﺫﻭﻳﺐ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ
-4ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻣﺰﺩﺓ -: ﻭﻳﺘﻤﺜﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻭﻻﺩ ﺫﻭﻳﺐ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺪﻫﻢ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻻﻋﻤﻰ
-5 ﻣﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲﺀ -: ﻭﻳﺘﻤﺜﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺃﻣﺒﻴﺔ ﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﺬﻭﻳﺐ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﻧﻢ ﺍﻻﻋﻤﻰ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻣﺒﻴﺔ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻭﺑﺎﺭﻱ ﺿﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻻﻳﻄﺎﻟﻲ .
-6ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‏( ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ‏) -: ﻳﺘﻜﻮﻧﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻻﺗﻴﺔ ‏( ﺑﻨﻲ ﻣﻬﻴﻞ .. ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻬﻴﺮ .. ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺮﻋﻲ .. ﺍﻭﻻﺩ ﺯﻳﺪ ... ﺍﻭﻻﺩ ﻣﻐﺮﺍﻑ ‏(ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﻳﻒ ‏) .. ﻭﺍﻟﻐﻮﺍﻟﺐ ‏) ﻭﺑﻴﻮﺕ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﺧﺮﻱ , ﻭﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﻘﻄﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺎﺕ ﻭﻣﺰﺩﺓ ﻭﻏﺮﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ, ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭ ﻏﺪﺍﻣﺲ ﻭ ﻣﺎﺗﺮﺱ ﻭﺷﻌﻮﺓ ﻭﺩﺭﺝ ﻭﺳﻴﻨﺎﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﺮﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻭﺩﺭﻳﺎﻧﺔ ﻭﺭﻗﺪﺍﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﻳﻨﻴﺔ ﻭﺗﻴﺠﻲ ﻭﺑﺪﺭ , ﻭﻣﻦ ﺍﺷﻬﺮﻫﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺱ ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻗﺒﺮ ﻋﻮﻥ
ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺄﺳﻤﻪ .
-7 ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻏﺬﺍﻑ ‏( ﺍﻟﻐﺬﻓﺔ ‏) -: ﻳﻨﻘﺴﻤﻮ ﺍﻟﻲ 6 ﻓﺮﻭﻉ ‏( ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ , ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻟﺔ ‏) , ﺍﻭﻻﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ ,ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺟﻤﻴﻊ ‏( ﺍﺟﻤﻌﺔ ‏) , ﺍﻭﻻﺩ ﺣﺰﺍﻡ , ﺍﻭﻻﺩ ﺣﻤﻴﺪ , ﺍﻟﺼﻼﺣﺎﺕ ‏) ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻜﻨﻮ ﺿﻮﺍﺣﻲ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻯﺀ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺻﻌﺪﻭ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﺍﺑﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻫﺎﺟﺮﻭ
ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﺤﺪﻭ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻭﺍﻻﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻻﻥ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺸﻮﻳﺮﻑ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺣﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺣﺎﺕ ﻭﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﺧﺮﻱ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻏﺮﻳﺎﻥ, ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺍﺣﻤﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻗﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﺍﻟﻲ ﺗﺮﻫﻮﻧﺔ ﻭ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺍﺑﻲ ﺩﺑﻮﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮﺍﺗﻪ , ﻭﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﺍﻟﻲ ﺑﺮﻗﺔ ﻣﻊ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺔ , ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺟﻠﻴﺪﻱ ﺑﺼﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺸﺔ ﻭﺳﺮﺕ ﻭﻣﺼﺮﺍﺗﻪ ﻭﺗﺮﻫﻮﻧﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﺒﺎﺕ . ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻇﻠﻮ ﺑﻴﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻻﺧﺮﻱ ﻗﺴﻤﻮ ﺍﻟﻲ ﺗﻘﺴﻴﻤﺔ ﺍﺧﺮﻱ ﻭﻫﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻲ 9 ﺑﻴﻮﺕ ‏( ﺍﻟﺠﻼﻏﻤﺔ - ﺍﻻﻏﺪﺭﻯ -ﺍﻟﻘﺮﻥ - ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﻴﺲ - ﺍﻻﻣﺤﺎﺭﺑﻴﺔ - ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﻗﺮﻳﺔ - ﺍﻻﻋﺰﻣﺔ - ﺍﻻﻣﺸﻠﺸﺔ - ﺍﻻﻧﺪﺍﺭﺍ ‏) ﻭﺍﻏﻠﺐ ﻫﻮﻻﺀ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻟﺔ ‏) - ﺍﻭﻻﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ -ﺍﻭﻻﺩ ﺟﻤﻴﻊ ‏( ﺍﺟﻤﻌﺔ ‏) , ﺍﻣﺎ ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻬﻢ ﻟﻠﻘﺒﻴﺎﻥ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻟﺘﺴﻌﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻟﻠﻘﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺑﻴﺖ ﻗﺪﻳﻢ ﻭﻫﻮ ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺟﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﻳﻼﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮﻥ.
#ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺪﻧﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲ ﺣﺘﻲ ﻣﺮﺯﻕ, ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻛﺒﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻭﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻻﻏﺪﻓﺔ , ﻭﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻳﺮﻑ ﻭ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲ ﻭ ﺳﺒﻬﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻓﺰﺍﻥ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻱ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﻓﺰﺍﻥ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﺭﺣﻞ ﻭﺍﺷﻬﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺭﻳﺎﺡ ﻭ ﻳﻨﺰﻟﻮﻥ ﺳﻮﻛﻨﺔ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻄﻤﺎﻥ ﻭﻳﻨﺰﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻏﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲ ﻭﻓﻮﻕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﻓﺰﺍﻥ . ﻭﻳﺴﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﺰﺍﻥ ﻭﻫﻴﺎ -:
ﺍﻟﺸﻮﻳﺮﻑ -: ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ -
ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻃﻲ : ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻳﺘﻔﺮﻗﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪﺓ ﻓﻴﻪ ﻛـ ﻗﻴﺮﺓ -ﺑﺮﺍﻙ - ﺯﻟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ - ﺍﻟﺰﻭﻳﺔ - ﺍﻗﺎﺭ -ﻗﻄﺔ -ﺍﺩﺭﻱ -ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ
ﺳﺒﻬﺎ -: ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﺮﻛﺰﻭﻥ ﺑﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ , ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻬﺎ ﻛﺎﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺿﺔ
ﺍﻟﺒﻮﺍﻧﻴﺲ -: ﻳﺘﺮﻛﺰﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﻤﻨﻬﻨﺖ ﻭ ﺳﻤﻨﻮ ﻭﺍﻟﺰﻳﻐﻦ ﻭﻳﺘﻤﺜﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻞ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ , ﺍﻟﺸﻨﺎﺭﺍﺕ , ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻴﻞ ,ﺍﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ,ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ , ﻭﺍﻟﻘﺮﻥ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ .
ﻏﺪﻭﺓ -: ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﻴﺦ ﻃﺎﻫﺮ ﻭ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺎﺿﻲ . ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﺿﻲ ﺑﻦ ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺮﺣﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻭ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﺎﻥ ,ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻘﺮﻥ ‏(ﺍﻭﻻﺩ ﺑﺮﻳﺪﺡ ‏) .
ﺍﻭﺑﺎﺭﻱ -: ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﻴﺒﺔ, ﻭ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻤﻐﺎﺳﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻝ ﺭﺷﻴﺪﺍﻥ, ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺎﺕ ﻣﺰﺩﺓ ﻭﺑﻌﺾ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻋﻮﻥ . 
-ﺗﺮﺍﻏﻦ -: ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻻﻛﻮﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﺒﺔ ﺑﻘﺒﺘﻮ .
ﻓﻨﻘﻞ -: ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﺑﻮﻛﻠﻴﺶ.
ﻭﺍﺩﻱ ﻋﺘﺒﺔ -: ﺍﻭﻻﺩ ﺷﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻗﺎﺭ, ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﻳﺤﻲ ﻣﻦ ﺩﻭﺟﺎﻝ .
ﺍﻟﺠﻔﺮﺓ -: ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﺑﻮ ﻛﻠﻴﺶ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ
ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻥ -: ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﻴﺎﺩ ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺠﻔﺮﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻫﻢ ﺍﺻﻼ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﺸﺎﻃﻰﺀ ﻣﺴﻘﻮﻳﻦ -: ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ -
ﺯﻭﻳﻠﺔ -: ﺍﻻﺟﻴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺮﻥ
#ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺗﺮﺍﺑﻄﺎ ﺑﺎﻟﺪﻡ , ﻭ ﻫﻴﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺩﻻﺕ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺪﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ , ﻭ ﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻬﺎﺑﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻗﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻣﻨﺬ ﻣﺠﻴﺌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ _: ﺍﻧﻬﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﺷﺪ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻭﺍﻓﺘﻜﻬﺎ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺷﺘﻬﺮﻭﺍ ﻃﻮﺍﻝ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺱ ﻭﺧﻮﺽ ﻏﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻏﻴﺮ ﺁﺑﻬﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻭ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺍﻭ ﻋﺪﺓ ﻭﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻜﻴﺎﻧﻬﻢ ﻭﺣﻤﺎﻫﻢ ﻓﻬﻢ ﻻﻳﺒﻴﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻢ
ﺃﻭ ﻳﺴﻜﺘﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﺧﺬ ﺛﺄﺭﻫﻢ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﺣﺪﻯ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺣﺔ ﻣﻔﺘﺨﺮﻩ ﺑﻘﻮﻣﻬﺎ ﻭﻣﺬﻛﺮﺓ ﺑﻘﺮﺏ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻏﺎﺭﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺣﻴﺚ #ﻗﺎﻟﺖ : –
ﺧﻴــﻞ ﺍﻟﻤــﺰﺍﺭﻳﻊ ﻭﺍﻟـــﺪﻫﺮ ,,,,, ﺳﺮﻳﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ,,,, ﺍﻛﻴﺪ ﻳﺠﻦ ﻓﻲ ﻋﻘﺎﺑﻪ
ﻭﻗﺪ ﺫﺍﻉ ﺻﻴﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺍﻵﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭًﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﺍﺗﺮ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ ﻗﻮﻟﻪ ‏( ﻻﻛﺎﻑ ﻭﻻﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ‏) ﺃﻭ ‏( ﻳﺎﻛﺎﻑ ﻳﺎﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ‏) ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺠﺒﻞ , ﺍﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﺫﺍ ﺻﻌﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻳﻌﺼﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻋﺪﺍﺋﻪ ﺍﻭ ﻣﻘﺎﺭﺣﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺧﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺒﻠﻎ ﻣﺄﻣﻨﻪ ,,, ﻭﻗﺪ ﺷﺒﻬﻬﻢ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ((ﺑﻌﺪﻟﺔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻥ ﻣﺎﻟﺖ ﺍﻟﻲ ﺟﻬﺔ ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﻣﻌﻬﻢ ))ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺣﺮﺹ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺎﻭﺍﺕ ﻭﻭﻻﺓ ﻭﻣﻠﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻋﻔﺎﺀﺍﺕ ﺿﺮﻳﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﻻﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﻲ ﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻭﻳﻀﻤﻦ ﺑﻴﻌﺘﻬﻢ ﻟﻪ ...

بارك الله فيك

سيرة جميلة ومشرفه لقبيلة المقارحه المجاهدة

شكرا لك لاحدود له على هذه المعلومات

ربى لايحرمنا من هذا الفكروالقلم النير

تحياتى